توضیحات اجمالی بخشها:
شناختنامه: پژوهشی جامع در بیش از 3 هزار صفحه محتوا با موضوعات: «مفهوم جوان و جوانی»، «ویژگیهای جوان»، «جوان و اشتغال»، «جوان و دوره سربازی»، «جوان و باورهای دینی»، «جوان و تحصیلات عالی»، «جوان و روابط اجتماعی»، «آفات جوانی»، «نقش جوانان در تاریخ»، «جوان و سیاست»، «جوان و ازدواج»، «جوان و دیجیتال»، «جوان و روابط اجتماعی»، «جوان و غریزه جنسی»، «جوان- اعتیاد و جرم»، «جوان و فرهنگ»، «جوان – مسجد و روحانیت»، «جوان و شادی- ورزش- تفریح» و «احکام جوانان» قرار داده شده است.
کتابخانه: شامل 100 جلد کتاب با موضوعات جوانان و الگوهای اسلامی، نماز، جنگ نرم، روانشناسی جوان، اعتیاد و معضلات اجتماعی، انحرافات، ازدواج، سیاست، فناوریهای دیجیتال و …
نگارخانه: شامل 80 قطعه پوستر با موضوع جوانی و چندین ساعت سخنرانی از اساتید مطرح حوزه و دانشگاه.
حکایت: شامل داستانهایی زیبا در موضوعات مرتبط با جوان و جوانی است.
پرسمان: متن پرسشهای رایج والدین به صورت موضوعبندی و پاسخ کارشناسان در این زمینه.
الظلم (6)
زمان مطالعه: < 1 دقیقه «وَءَاتَاکُم مِّن کُلِّ مَا سَأَلْتُمُوهُ وَ إِن تَعُدُّواْ نِعْمَتَ اللَّهِ لَا تُحْصُوهَا إِنَّ الْإنسَانَ لَظَلُومٌ کَفَّارٌ».(1) 1) إبراهیم: 34.
ستم پیشگى
زمان مطالعه: < 1 دقیقه «و از هر چه از او خواستید، به شما عطا کرد، و اگر نعمت خدا را شماره کنید، نمى توانید آن را به شمار در آورید. قطعاً انسان، ستم پیشه ناسپاس است».
الغرور والیأس
زمان مطالعه: < 1 دقیقه الکتاب «فَأَمَّا الْإنسَانُ إِذَا مَا ابْتَلَاهُ رَبُّهُ فَأَکْرَمَهُ وَ نَعَّمَهُ فَیَقُولُ رَبِّى أَکْرَمَنِ – وَ أَمَّا إِذَا مَا ابْتَلَاهُ فَقَدَرَ عَلَیْهِ رِزْقَهُ فَیَقُولُ رَبِّى أَهَانَنِ- کَلَّا بَل لَا تُکْرِمُونَ الْیَتِیمَ- وَلَا تَحَاضُّونَ عَلَى طَعَامِ الْمِسْکِینِ- وَ تَأْکُلُونَ التُّرَاثَ أَکْلاً لَّمًّا- وَ تُحِبُّونَ الْمَالَ حُبًّا جَمًّا».(1) «لَا یَسْأَمُ الإِنسَانُ مِن دُعَاءِ الْخَیْرِ وَ إِن مَّسَّهُ الشَّرُّ فَیَئوسٌ قَنُوطٌ – وَ لَئِنْ
غرور و نومیدى
زمان مطالعه: 2 دقیقه قرآن «امّا انسان، هر گاه پروردگارش وى را بیازماید و گرامى اش دارد و نعمتش دهد، مى گوید: «پروردگارم مرا گرامى داشته است» و امّا هر گاه او را بیازماید و روزى اش را بر او تنگ گرداند، مى گوید: «پروردگارم مرا خوار داشته است!». نه؛ بلکه یتیم را نمى نوازید و بر خوراک دادن بینوا همدیگر را بر نمى
الجدل والخصومة
زمان مطالعه: < 1 دقیقه الکتاب «وَ لَقَدْ صَرَّفْنَا فِى هَذَا الْقُرْانِ لِلنَّاسِ مِن کُلِّ مَثَلٍ وَ کَانَ الْإنسَانُ أَکْثَرَ شَىْءٍ جَدَلًا».(1) «أَوَ لَمْ یَرَ الْإنسَانُ أَنَّا خَلَقْنَاهُ مِن نُّطْفَةٍ فَإِذَا هُوَ خَصِیمٌ مُّبِینٌ».(2) «خَلَقَ الْإنسَانَ مِن نُّطْفَةٍ فَإِذَا هُوَ خَصِیمٌ مُّبِینٌ».(3) الحدیث 152. تفسیر القمّی – فى قَولِهِ تَعالى: «خَلَقَ الْإنسَانَ مِن نُّطْفَةٍ فَإِذَا هُوَ خَصِیمٌ مُّبِینٌ» ـ: خَلَقَهُ مِن قَطرَةٍ مِن ماءٍ مُنتِنٍ،
کشمکش و ستیزه
زمان مطالعه: < 1 دقیقه قرآن «و به راستى در این قرآن، براى مردم از هر گونه مَثَلى آوردیم؛ ولى انسان بیش از هر چیز، سرِ ستیز دارد». «مگر آدمى ندانسته است که ما او را از نطفه آفریده ایم که به ناگاه، او ستیزه جویى آشکار شده است؟». «انسان را از نطفه اى آفرید. پس به ناگاه او ستیزه جویى آشکار شد». حدیث 152.