زمان مطالعه: < 1 دقیقه الکتاب «الَّذِى خَلَقَ الْمَوْتَ وَ الْحَیَاةَ لِیَبْلُوَکُمْ أَیُّکُمْ أَحْسَنُ عَمَلاً وَ هُوَ الْعَزِیزُ الْغَفُورُ».(1) «وَ هُوَ الَّذِى خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَ الْأَرْضَ فِى سِتَّةِ أَیَّامٍ وَ کَانَ عَرْشُهُ عَلَى الْمَاءِ لِیَبْلُوَکُمْ أَیُّکُمْ أَحْسَنُ عَمَلاً وَ لَئِن قُلْتَ إِنَّکُم مَّبْعُوثُونَ مِن بَعْدِ الْمَوْتِ لَیَقُولَنَّ الَّذِینَ کَفَرُواْ إِنْ هَذَا إِلَّا سِحْرٌ مُّبِینٌ».(2) الحدیث 88.مجمع البیان عن ابن عمر عن النّبیّ صلى الله علیه

زمان مطالعه: < 1 دقیقه قرآن «همو که مرگ و زندگى را آفرید تا شما را بیازماید که کدامتان نیکوکارترید، و اوست توانمند آمرزگار». «و او کسى است که آسمان ها و زمین را در شش روز آفرید و عرش او بر روى آب بود، تا شما را بیازماید که کدامتان نیکوکارترید. و اگر بگویى که: «شما پس از مرگ زنده مى شوید»، هر آینه

زمان مطالعه: 5 دقیقه الکتاب «وَ مَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَ الْإِنسَ إِلَّا لِیَعْبُدُونِ».(1) الحدیث 91.علل الشرائع عن أبی بصیر: سَأَلتُ أبا عَبدِ اللّهِ علیه السلام عَن قَولِ اللّهِ عَزَّ وجَلَّ: «وَ مَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَ الْإنسَ إِلَّا لِیَعْبُدُونِ»، قالَ: خَلَقَهُم لِیَأمُرَهُم بِالعِبادَةِ.(2) 92.علل الشرائع عن جمیلِ بن درَّاج: قُلتُ لِأَبی عَبدِ اللّهِ علیه السلام: جُعِلتُ فِداکَ، ما مَعنى قَولِ اللّهِ عَزَّ وجَلَّ: «وَ مَا

زمان مطالعه: 6 دقیقه قرآن «من، جن و اِنس را نیافریدم، مگر براى این که مرا بپرستند». حدیث 91.علل الشرائع ـ به نقل از ابو بصیر ـ: از امام صادق علیه السلام در باره این سخن خداوند عز و جل پرسیدم که: «من، جن و اِنس را نیافریدم، مگر براى این که مرا بپرستند». فرمود: «آنها را آفرید تا به بندگى فرمانشان دهد». 92.علل

زمان مطالعه: 2 دقیقه الکتاب «وَ لَوْ شَاءَ رَبُّکَ لَجَعَلَ النَّاسَ أُمَّةً وَاحِدَةً وَ لَا یَزَالُونَ مُخْتَلِفِینَ – إِلَّا مَن رَّحِمَ رَبُّکَ وَ لِذَلِکَ خَلَقَهُمْ وَ تَمَّتْ کَلِمَةُ رَبِّکَ لَأَمْلَأَنَّ جَهَنَّمَ مِنَ الْجِنَّةِ وَ النَّاسِ أَجْمَعِینَ»(1)(2) الحدیث 104. الإمام الباقر علیه السلام – فی تفسیر الآیة الشریفة-: «لَا یَزَالُونَ مُخْتَلِفِینَ» فِی الدّینِ «إِلَا مَن رَّحِمَ رَبُّکَ» یَعنی آلَ مُحَمَّدٍ وأتباعَهُم، یَقولُ اللّهُ: «وَ لِذَلِکَ

زمان مطالعه: 3 دقیقه قرآن «و اگر پروردگار تو مى خواست، قطعاً همه ی مردم را امّت واحدى قرار مى داد، در حالى که پیوسته در اختلاف اند، مگر کسانى که پروردگار تو به آنان رحم کرده و براى همین، آنان را آفریده است، و وعده ی پروردگارت [چنین] تحقّق پذیرفته است [که:] «البتّه جهنّم را از جن و اِنس، یکسره پُر خواهم کرد»»(1)