زمان مطالعه: 2 دقیقه قرآن «ما معیشت آنان را در زندگى دنیا میانشان تقسیم کرده ایم و برخى از آنان را از نظر درجات، بالاتر از بعضى [دیگر] قرار داده ایم تا بعضى از آنان بعضى [دیگر] را در خدمت بگیرند، و رحمت پروردگار تو، از آنچه آنان مى اندوزند، بهتر است». حدیث 1. امام على علیه السلام – در توضیح انواع آیات قرآن

زمان مطالعه: 3 دقیقه الکتاب «قالَ إِنِّی أُریدُ أَنْ أُنْکِحَکَ إِحْدَى ابْنَتَیَّ هاتَیْنِ عَلى‏ أَنْ تَأْجُرَنی‏ ثَمانِیَ حِجَجٍ فَإِنْ أَتْمَمْتَ عَشْراً فَمِنْ عِنْدِکَ وَ ما أُریدُ أَنْ أَشُقَّ عَلَیْکَ سَتَجِدُنی‏ إِنْ شاءَ اللَّهُ مِنَ الصَّالِحین‏».(1) الحدیث 2. رسول الله صلی الله علیه و آله: إنَّ موسى علیه السلام آجَرَ نَفسَهُ ثَمانِیَ سِنینَ أو عَشرا، عَلى عِفَّةِ فَرجِهِ وطَعامِ بَطنِهِ.(2) 3. الإمام الکاظم علیه السلام

زمان مطالعه: 3 دقیقه قرآن «[شعیب] گفت: من مى خواهم یکى از این دو دختر خود را به همسرىِ تو در آورم، به این [شرط] که هشت سال براى من کار کنى، و اگر ده سال را تمام گردانى، اختیار با توست. و نمى خواهم بر تو سخت بگیرم. إن شاء الله، مرا از درستکاران خواهى یافت». حدیث 2. پیامبر خدا صلی الله علیه

زمان مطالعه: < 1 دقیقه 9. الکافی عن عمّار الساباطی: قُلتُ لِأَبی عَبدِ اللهِ علیه السلام: الرَّجُلُ یَتَّجِرُ فَإِن هُوَ آجَرَ نَفسَهُ اُعطِیَ ما یُصیبُ فی تِجارَتِهِ؟ فَقالَ: لا یُؤاجِرُ نَفسَهُ ولکِن یَستَرزِقُ اللهَ عز و جل ویَتَّجِرُ؛ فَإِنَّهُ إذا آجَرَ نَفسَهُ حَظَرَ(1) عَلى نَفسِهِ الرِّزقَ.(2) 10. الکافی عن المفضّل بن عمر: سَمِعتُ أبا عَبدِ اللهِ علیه السلام یَقولُ: مَن آجَرَ نَفسَهُ فَقَد حَظَرَ عَلى

زمان مطالعه: < 1 دقیقه 9. الکافى – به نقل از عمّار ساباطى -: به امام صادق علیه السلام گفتم: انسان [مى تواند خودش] تجارت کند، و اگر خودش را اجیر کند (براى دیگرى کارگرى نماید) نیز همان مقدارى که از تجارت خودش به دست مى آورد، به او داده مى شود [آیا خودش تجارت کند یا اجیر دیگرى شود؟]. امام علیه السلام فرمود: «خودش

زمان مطالعه: 2 دقیقه 11. تحف العقول – فی ذِکرِ ما وَرَدَ عَنِ الإِمامِ الصّادِقِ علیه السلام -: سَأَلَهُ سائِلٌ، فَقالَ: کَم جِهاتُ مَعایِشِ العِبادِ الَّتی فیهَا الاِکتِسابُ أوِ التَّعامُلُ بَینَهُم، ووُجوهُ النَّفَقاتِ؟ فَقالَ علیه السلام: جَمیعُ المَعایِشِ کُلِّها مِن وُجوهِ المُعامَلاتِ فیما بَینَهُم ممّا یَکونُ لَهُم فیهِ المَکاسِبُ أربَعُ جِهاتٍ مِنَ المُعامَلاتِ. فَقالَ لَهُ: أ کُلُّ هؤُلاءِ الأَربَعَةِ الأَجناسِ حَلالٌ، أو کُلُّها حَرامٌ،