زمان مطالعه: < 1 دقیقه تخصّص بدون «تعهّد»، کارساز نیست. در قرآن، این شرط با تعبیر امانتدارىِ اجیر، ذکر شده است: «إِنَّ خَیْرَ مَنِ اسْتَأْجَرْتَ الْقَوِیُّ الْأَمین‏. [او] بهترین کسى است که استخدام مى کنى، نیرومند و امانتدار است». متخصّص، اگر امانتدار نباشد، نه تنها به کارفرما خیانت مى کند، بلکه در پُست هاى حسّاس، چه بسا کشورى را بر باد مى دهد.

زمان مطالعه: < 1 دقیقه در احادیث بسیارى، تأکید شده که بدون تعیین اُجرت، اجیرى به کار گمارده نشود تا علاوه بر پیشگیرى از اختلاف و مشاجره میان کارگر و کارفرما، زمینه براى تقویت رابطه میان آنان در صورت پرداخت چیزى اضافه بر مبلغِ تعیین شده، فراهم گردد.

زمان مطالعه: < 1 دقیقه پرداخت کامل حقوق کارگر، از مسائلى است که اسلام فوق العاده بر آن تأکید کرده است، تا آن جا که تجاوز به حقوق اجیر را از گناهان کبیره اى شمرده که مورد بخشش الهى قرار نخواهند گرفت.

زمان مطالعه: < 1 دقیقه یکى از آداب اجاره، این است که کارفرما پس از انجام شدن کار، بدون تأخیر، مزد کارگر را پرداخت کند. البتّه این ادب در شرایط مختلف، متفاوت است: در مورد کارگر روزمزد، همان طور که در احادیث توصیه شده، باید اجرت او قبل از خشک شدن عرقش پرداخت شود؛ امّا در مورد کارگرانى که حقوق آنان ماهیانه پرداخته مى شود،

زمان مطالعه: < 1 دقیقه در احادیث اسلامى، توصیه شده که مسلمانان در روز جمعه کارهاى روزمره را تعطیل کنند تا براى کسب معارف دینى و بهره گیرى بیشتر از عبادات و نیز رسیدگى به امور شخصى، فراغت داشته باشند؛ امّا در صورتى که ضرورتْ ایجاب کند و شخصى براى تأمین هزینه زندگى و یا به دلیل دیگر نتواند روز جمعه از کار دست بکشد

زمان مطالعه: < 1 دقیقه الکتاب «نَحْنُ قَسَمْنا بَیْنَهُمْ مَعیشَتَهُمْ فِی الْحَیاةِ الدُّنْیا وَ رَفَعْنا بَعْضَهُمْ فَوْقَ بَعْضٍ دَرَجاتٍ لِیَتَّخِذَ بَعْضُهُمْ بَعْضاً سُخْرِیًّا وَ رَحْمَتُ رَبِّکَ خَیْرٌ مِمَّا یَجْمَعُون‏».(1) الحدیث 1. الإمام علیّ علیه السلام – فی بَیانِ أصنافِ آیاتِ القُرآنِ -: وأمّا ما جاءَ فی القُرآنِ مِن ذِکرِ مَعایِشِ الخَلقِ وأسبابِها فَقَد أعلَمَنا سُبحانَهُ ذلِکَ مِن خَمسَةِ أوجُهٍ: وَجهِ الإِمارَةِ، ووَجهِ العِمارَةِ، ووَجهِ الإِجارَةِ،