زمان مطالعه: 2 دقیقه 27. امام على علیه السلام: چون خداوند، جان پیامبرش را ستاند، قریش این امر (خلافت) را از ما ستانده، به انحصار خود در آوردند و ما را از حقى که از همه مردم بِدان سزاوارتریم، دور ساختند. پس دیدم که شکیبایى بر این (غصب خلافت) بهتر از آن است که میان مسلمان تفرقه بیفتد و خون هایشان بریزد. مردم، تازه

زمان مطالعه: 2 دقیقه 30. صحیح البخاری عن ابن مسعود عن رسول الله صلی الله علیه و آله: سَتَکونُ أثَرَةٌ واُمورٌ تُنکِرونَها. قالوا: یا رَسولَ اللهِ، فَما تَأمُرُنا؟ قالَ: تُؤَدّونَ الحَقَّ الَّذی عَلَیکُم، وتَسأَلونَ اللهَ الَّذی لَکُم.(1) 31. سنن أبی داوود عن أبی ذرّ: قالَ رَسولُ اللهِ صلی الله علیه و آله: کَیفَ أنتُم وأئِمَّةٌ مِن بَعدی یَستَأثِرونَ بِهذَا الفَیءِ؟! قُلتُ: إذا – وَالَّذی

زمان مطالعه: < 1 دقیقه 30. صحیح البخارى – به نقل از ابن مسعود -: پیامبر خدا فرمود: «به زودى، امتیازخواهى و دیگر امورى که شما با آنها بیگانه اید، پدید خواهد آمد». گفتند: اى پیامبر خدا! ما را به چه فرمان مى دهید (در چنان روزگارى چه وظیفه اى داریم)؟ فرمود: «حقّى (وظیفه اى) را که بر عهده شماست، به جا مى آورید و

زمان مطالعه: < 1 دقیقه

زمان مطالعه: < 1 دقیقه اجاره، از ریشه ی «أجر» به معناى «مزدى که در برابر کارى پرداخت مى شود»(1) است. راغب، در معناى «اجیر» و «مستأجر» مى گوید: وَ الأَجیرُ، فَعیلٌ بِمَعنى فاعِل أو مُفاعِلَ، وَ الاِستِئجارُ، طَلَبُ الشَّىءِ بِالاُجرَةِ، ثُمَّ یُعَبَّرُ بِهِ عَن تَناوُلِهِ بِالاُجرَةِ نَحوَ الاِستیجابِ فِى استِعارَتِهِ الإِیجاب وَ عَلى هَذا قَولُهُ تَعالى: «اسْتَئجِرْهُ إِنَّ خَیْرَ مَنِ اسْتَئجَرْتَ الْقَوِىُّ الْأَمِینُ»(2) (3)

زمان مطالعه: < 1 دقیقه کلمه ی اجاره و مشتقّات آن در متون (نصوص) اسلامى، کاربردهاى مختلفى دارد که در این جا تنها دو کاربرد آن، مورد توجّه است: 1. قرارداد میان کارگر و کارفرما، که به آن، «اجاره ی نفْس»(1) گفته مى شود. 2. انتقال منافع چیزى به دیگرى در برابر عوض، که «اجاره ی عین» نامیده مى شود. گفتنى است که آنچه در