نقد نظریه دوم
زمان مطالعه: < 1 دقیقه افزون بر شمارى از اشکال هاى نظریه اوّل، اشکال هاى دیگرى بر این نظریه وارد شده، که عبارت اند از: 1. ابن حجر، در توجیه
زمان مطالعه: < 1 دقیقه افزون بر شمارى از اشکال هاى نظریه اوّل، اشکال هاى دیگرى بر این نظریه وارد شده، که عبارت اند از: 1. ابن حجر، در توجیه
زمان مطالعه: < 1 دقیقه ابن حجر عَسقَلانى، پس از کلامى که از واضح نبودن مطلب در نزد او حکایت دارد، در تبیین مقصود از «خلفاى دوازده گانه» مى گوید:
زمان مطالعه: 2 دقیقه اشکال هایى که به نظریه بیهقى و قاضى عیاض وارد شده، عبارت اند از: 1. هیچ استدلالى بر این ادّعا ارائه نشده است. 2. مجموع
زمان مطالعه: < 1 دقیقه بیهقى(1) و قاضى عیاض(2) گفته اند: مقصود از خلفاى دوازده گانه، کسانى اند که در دوران عزّت خلافت و قوّت اسلام، حکومت کرده اند و
زمان مطالعه: 4 دقیقه تأمّل در واژه هاى «خلیفه»،(1) «امام»،(2) «وصى»،(3) «امیر»(4) و الفاظ مشابه آنها که در گزارش هاى مختلف حدیث جابر آمده و نیز موقعیت خانوادگى و
زمان مطالعه: < 1 دقیقه مُسلم، در صحیح خود، سخن پیامبر صلى الله علیه و آله در باره خلفاى پس از خود را مربوط به روز جمعه اى مى داند
زمان مطالعه: 2 دقیقه متن حدیث جابر بن سَمُره، به گونه هاى مختلفى گزارش شده است. در بیشتر گزارش ها «اثنا عشر خلیفة (دوازده خلیفه)»، در صحیح البخارى «اثنا
زمان مطالعه: 2 دقیقه در زمینه ارزیابى سند احادیث مربوط به تعداد خلفا، چند نکته قابل ذکر است: الف – سند این احادیث در منابع کهن و معتبر اهل
زمان مطالعه: < 1 دقیقه بر پایه ی احادیثى که در فصل قبل آمد، پیامبر خدا صلى الله علیه و آله دوازده نفر از خاندان خود را یکى پس از
در پرتو عنایت خداوند متعال و توجهات حضرت ولیعصر (عج) و پیرو تاکید مقام معظم رهبری بر تلاش در عرصه نوسازی و اعتلای پژوهشهای دینی و اسلامی با حداکثر استفاده از روشها و ابزارهای جدید به امر مرجع عالیقدر حضرت آیه الله العظمی مظاهری دامت برکاته در آذرماه سال ۱۳۷۷ تاسیس شده است.
تا کنون گامهای موثر و چشمگیری در راستای پیشبرد و اعتلای پژوهشهای اسلامی برداشته که علاوه بر تولید دهها نرمافزار دینی، به تحقیق و انتشار کتب مفیدی دست زده است که تاثیر این تحول بنیادی مورد توجه و قبول عالمان، محققان و اندیشمندان جامعه اسلامی قرار گرفته است و تاکنون توانسته رتبههای متعددی از جمله خادم قرآن کریم (۱۳۸۴) و خادم فرهنگ عمومی (۱۳۸۶) کسب نماید.