عمرو بن حمق
زمان مطالعه: < 1 دقیقه عمرو بن حمق بن کاهن خزاعى، از یاران بزرگوار پیامبر خدا و امیر مؤمنان و امام حسن علیهماالسلام بود. او بعد از صلح حدیبیه، اسلام
زمان مطالعه: < 1 دقیقه عمرو بن حمق بن کاهن خزاعى، از یاران بزرگوار پیامبر خدا و امیر مؤمنان و امام حسن علیهماالسلام بود. او بعد از صلح حدیبیه، اسلام
زمان مطالعه: < 1 دقیقه عروة بن جعد و به قولى ابن ابى جَعد بارقى، ساکن کوفه بود. او از جمله کوفیانى است که عثمان، آنها را به شام فرستاد.
زمان مطالعه: < 1 دقیقه ابو عامر اشعرى، عموى ابو موسى اشعرى است. نام او عبید بن سُلَیم بن حَضّار است. وى از صحابیان بزرگ پیامبر صلى الله علیه و
زمان مطالعه: < 1 دقیقه او هنگامى که نزد پیامبر صلى الله علیه و آله آمد، نامش عبد العزّا بود. پیامبر خدا، نام عبد الله و لقب ذو البِجادین را
زمان مطالعه: < 1 دقیقه او از یاران پیامبر خدا بود که در همان اوایل اسلام، مسلمان شد. وى، دو بار هجرت کرد و در جنگ بدر و جنگهاى پس
زمان مطالعه: < 1 دقیقه ابو العباس عبد الله بن عبّاس بن عبد المطّلب قُرَشى هاشمى، از مفسّران و محدّثان پرآوازه در تاریخ اسلام است. او سه سال پیش از
زمان مطالعه: < 1 دقیقه وى از یاران پیامبر خدا و امام على و امام حسن علیهماالسلام بود و روایات اندکى دارد. ر. ک: رجال الطوسى: ص 42 ش 287
زمان مطالعه: < 1 دقیقه ابو عبد الله سلمان فارسى، سلمان محمّدى، زاهدى روشنضمیر و پاکنهاد، از تبارى پارسى بود. زادگاه او رامهرمز است؛ امّا اصالتا اصفهانى است. سلمان، از
زمان مطالعه: < 1 دقیقه سائب بن یزید بن سعید بن ثمامه که در نسب او اختلاف است. کَنانى، کِنْدى، لیثى، سَلْمى، هَذْلى، و اَزْدى، نسبتهایى هستند که به وى
زمان مطالعه: < 1 دقیقه ابو عبید حنظلة بن حُذَیم بن حنیفه مالکى، در کودکى به همراه پدر و پدر بزرگش به حضور پیامبر خدا رسید. ر. ک: الجرح والتعدیل:
در پرتو عنایت خداوند متعال و توجهات حضرت ولیعصر (عج) و پیرو تاکید مقام معظم رهبری بر تلاش در عرصه نوسازی و اعتلای پژوهشهای دینی و اسلامی با حداکثر استفاده از روشها و ابزارهای جدید به امر مرجع عالیقدر حضرت آیه الله العظمی مظاهری دامت برکاته در آذرماه سال ۱۳۷۷ تاسیس شده است.
تا کنون گامهای موثر و چشمگیری در راستای پیشبرد و اعتلای پژوهشهای اسلامی برداشته که علاوه بر تولید دهها نرمافزار دینی، به تحقیق و انتشار کتب مفیدی دست زده است که تاثیر این تحول بنیادی مورد توجه و قبول عالمان، محققان و اندیشمندان جامعه اسلامی قرار گرفته است و تاکنون توانسته رتبههای متعددی از جمله خادم قرآن کریم (۱۳۸۴) و خادم فرهنگ عمومی (۱۳۸۶) کسب نماید.