عدم الانتفاع بِالعقل

الکتاب

«اللَّهُ وَلِىُّ الَّذِینَ ءَامَنُواْ یُخْرِجُهُم مِّنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ وَ الَّذِینَ کَفَرُواْ أَوْلِیَاؤُهُمُ الطَّاغُوتُ یُخْرِجُونَهُم مِّنَ النُّورِ إِلَى الظُّالُمَاتِ أُوْلَئِکَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِیهَا خَالِدُونَ».(1)

راجع: ابراهیم: 1 و 5

الحدیث

645. الإمام علیّ علیه السلام: بَعَثَ فیهِم رُسُلَهُ، وواتَرَ إلَیهِم أنبیاءَهُ؛ لِیَستَأدوهُم میثاقَ فِطرَتِهِ، ویُذَکِّروهُم مَنسِیَّ نِعمَتِهِ، ویَحتَجُّوا عَلَیهِم بِالتَّبلیغِ، ویُثیروا لَهُم دَفائِنَ العُقولِ.(2)

646. عنه علیه السلام: حَرامٌ عَلى کُلِّ عَقلٍ مَغلولٍ بِالشَّهوَةِ أن یَنتَفِعَ بِالحِکمَةِ.(3)

647. عنه علیه السلام: مَن غَلَبَ شَهوَتَهُ ظَهَرَ عَقلُهُ.(4)

راجع: موسوعة العقائد الإسلامیة: ج 1 ص 301 (المعرفة / القسم الثانی / الفصل السادس: آفات العقل).

1) البقرة: 257.

2) نهج البلاغة: الخطبة 1، بحار الأنوار: ج 11 ص 60 ح 70.

3) غرر الحکم: ج 3 ص 404 ح 4902، عیون الحکم والمواعظ: ص 233 ح 4470.

4) غرر الحکم: ج 5 ص 195 ح 7953، عیون الحکم والمواعظ: ص 430 ح 7351.