الجَنَّةُ مُحَرَّمَةٌ عَلى مَن ظَلَمَهُم

1146. رسول اللّه صلى الله علیه و آله:

إنَّ اللّهَ حَرَّمَ الجَنَّةَ عَلى مَن ظَلَمَ أهلَ بَیتی أو قاتَلَهم أو أغارَ عَلَیهِم أو سَبَّهُم.(1)

1147. عنه صلى الله علیه و آله:

حُرِّمَتِ الجَنَّةُ عَلى مَن ظَلَمَ أهلَ بَیتی وآذانی فی عِترَتی.(2)

1148. عنه صلى الله علیه و آله:

حُرِّمَتِ الجَنَّةُ عَلى مَن ظَلَمَ أهلَ بَیتی، وعَلى مَن قاتَلَهُم، وعَلَى المُعینِ عَلَیهِم، وعَلى مَن سَبَّهُم، «أُوْلَئِکَ لَا خَلَاقَ لَهُمْ فِى الْأَخِرَةِ وَلَا یُکَلِّمُهُمُ اللَّهُ وَلَا یَنظُرُ إِلَیْهِمْ یَوْمَ الْقِیَامَةِ وَلَا یُزَکِّیهِمْ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِیمٌ»(3)(4)

1149. الإمام علیّ علیه السلام:

وَاللّهِ! لَأَذودَنَّ بِیَدَیَّ هاتَینِ القَصیرَتَینِ عَن حَوضِ رَسولِ اللّهِ صلى الله علیه و آله أعداءَنا، ولَاُورِدَنَّهُ أحِبّاءَنا.(5)

1150. عنه علیه السلام:

أنَا مَعَ رَسولِ اللّهِ صلى الله علیه و آله ومَعی عِترَتی وسِبطَیَّ عَلَى الحَوضِ… فَإنّا نَذودُ عَنهُ أعداءَنا ونَسقی مِنهُ أَحِبّاءَنا وأولِیاءَنا، ومَن شَرِبَ مِنهُ شَربَةً لَم یَظمَأ بَعدَها أبَدا.(6)

1151. المعجم الکبیر عن أنس بن مالک:

دَخَلتُ عَلى رَسولِ اللّهِ صلى الله علیه و آله فَقالَ: قَد اُعطیتُ الکَوثَرَ، قُلتُ: یا رَسولَ اللّهِ، ومَا الکَوثَرُ؟ قالَ: نَهرٌ فِی الجَنَّةِ عَرضُهُ وطولُهُ ما بَینَ المَشرِقِ وَالمَغرِبِ، ولا یَشرَبُ مِنهُ أحَدٌ فَیَظمَأَ، ولا یَتَوَضَّأُ مِنهُ أحَدٌ فَیَشعَثَ، لا یَشرَبُهُ إنسانٌ خَفَرَ ذِمَّتی ولا قَتَلَ أهلَ بَیتی.(7)

1152. المعجم الکبیر عن علیّ بن أبی طلحة مولى بنی امیّة:

حَجَّ مُعاوِیَةُ بنُ أبی سُفیانَ وحَجَّ مَعَهُ مُعاوِیَةُ بنُ حُدَیجٍ ـ وکانَ مِن أسَبِّ النّاسِ لِعَلِیٍّ ـ، فَمَرَّ فِی المَدینَةِ فی مَسجِدِ الرَّسولِ صلى الله علیه و آله وَالحَسَنُ بنُ عَلِیٍّ جالِسٌ فی نَفَرٍ مِن أصحابِهِ، فَقیلَ لَهُ: هذا مُعاوِیَةُ بن حُدَیجٍ السّابُّ لِعَلِیٍّ علیه السلام. فَقالَ: عَلَیَّ بِالرَّجُلِ، فَأَتاهُ الرَّسولُ، فَقالَ: أجِب، قالَ: مَن؟ قالَ: الحَسَنُ بنُ عَلِیٍّ یَدعوکَ. فَأَتاهُ فَسَلَّمَ عَلَیهِ.

فَقالَ لَهُ الحَسَنُ بنُ عَلِیٍّ علیه السلام: أنتَ مُعاوِیَةُ بنُ حُدَیجٍ؟ قالَ: نَعَم، فَرَدَّ عَلَیهِ ثَلاثا. فَقالَ لَهُ الحَسَنُ: السّابُّ لِعَلِیٍّ؟ فَکَأَنَّهُ استَحیى، فَقالَ لَهُ الحَسَنُ علیه السلام: أمَ وَاللّهِ، لَئِن وَرَدتَ عَلَیهِ الحَوضَ ـ وما أراکَ أن تَرِدَهُ ـ لَتَجِدَنَّهُ مُشَمِّرَ الإِزارِ عَلى ساقٍ یَذودُ المُنافِقینَ ذَودَ غَریبَةِ الإِبلِ، قَولُ الصّادِقِ المَصدوقِ «وَ قَدْ خَابَ مَنِ افْتَرَى» .(8)

راجع: ص 460 ح 1056 و ص 512 ح 1136.

1) ذخائر العقبى: ص 54، ینابیع المودّة: ج 2 ص 119 ح 344 و ص 377 ح 72 وفیه «أعان» بدل «أغار» وکلّها عن الإمام الرضا عن الإمام علی علیهماالسلام.

2) تفسیر القرطبی: ج 16 ص 22، الکشّاف: ج 3 ص 402، تفسیر الثعلبی: ج 8 ص 312 ح 178 عن الإمام الرضا عن آبائه علیهم السلام عنه صلى الله علیه و آله؛ العمدة: ص 53 ح 49 عن عبد اللّه بن أحمد بن عامر عن الإمام الرضا عن آبائه علیهم السلام عنه صلى الله علیه و آله، سعد السعود: ص 141، کشف الغمّة: ج 1 ص 106، بحار الأنوار: ج 23 ص 235.

3) آل عمران: 77.

4) عیون أخبار الرضا علیه السلام: ج 2 ص 34 ح 65، الأمالی للطوسی: ص 164 ح 272، تأویل الآیات الظاهرة: ج 2 ص 768 ح 12 کلّها عن داود بن سلیمان الفرا عن الإمام الرضا عن آبائه علیهم السلام، صحیفة الرضا علیه السلام: ص 99 ح 39 عن الإمام الرضا عن آبائه علیهم السلام عنه صلى الله علیه و آله، روضة الواعظین: ص 300، جامع الأخبار: ص 456 ح 1284، کشف الغمّة: ج 2 ص 15 عن الإمام الرضا عن آبائه علیهم السلام، عنه صلى الله علیه و آله وکلّها نحوه، بحار الأنوار: ج 27 ص 202 ح 1.

5) الأمالی للطوسی: ص 172 ح 288، بشارة المصطفى: ص 95 کلاهما عن أبی الأسود الدؤلیّ، کشف الغمّة: ج 2 ص 15، بحار الأنوار: ج 8 ص 20 ح 12، وراجع: شرح الأخبار: ج 3 ص 572 ح 1301 والمناقب لابن شهرآشوب: ج 2 ص 162.

6) الخصال: ص 624 ح 10 عن أبی بصیر ومحمّد بن مسلم عن الإمام الصادق عن آبائه علیهم السلام، غرر الحکم: ج 3 ص 37 ح 3763، تفسیر فرات: ص 367 ح 499 نحوه، بحار الأنوار: ج 8 ص 19 ح 9.

7) المعجم الکبیر: ج 3 ص 126 ح 2882، شواهد التنزیل: ج 2 ص 487 ح 1163، تفسیر الآلوسی: ج 30 ص 244، کنز العمّال: ج 14 ص 426 ح 39159 نقلاً عن ابن مردویه و ص 642 ح 39765 نقلاً عن أبی نعیم؛ المناقب لابن شهرآشوب: ج 2 ص 161، بحار الأنوار: ج 8 ص 24 ح 20.

8) طه: 61 – المعجم الکبیر: ج 3 ص 91 ح 2758 و ص 81 ح 2727 عن أبی کبیر، مسند أبی یعلى: ج 6 ص 175 ح 6738، تاریخ دمشق: ج 59 ص 27، سیر أعلام النبلاء: ج 3 ص 39 الرقم 10، السنّة لابن أبی عاصم : ص 346 ح 776 کلّها نحوه وراجع: المستدرک على الصحیحین: ج 3 ص 148 ح 4669.