9. الکافی عن عمّار الساباطی: قُلتُ لِأَبی عَبدِ اللهِ علیه السلام: الرَّجُلُ یَتَّجِرُ فَإِن هُوَ آجَرَ نَفسَهُ اُعطِیَ ما یُصیبُ فی تِجارَتِهِ؟
فَقالَ: لا یُؤاجِرُ نَفسَهُ ولکِن یَستَرزِقُ اللهَ عز و جل ویَتَّجِرُ؛ فَإِنَّهُ إذا آجَرَ نَفسَهُ حَظَرَ(1) عَلى نَفسِهِ الرِّزقَ.(2)
10. الکافی عن المفضّل بن عمر: سَمِعتُ أبا عَبدِ اللهِ علیه السلام یَقولُ: مَن آجَرَ نَفسَهُ فَقَد حَظَرَ عَلى نَفسِهِ الرِّزقَ.
وفی روایة اُخرى: وکَیفَ لا یَحظُرُهُ وما أصابَ فیهِ فَهُوَ لِرَبِّهِ الّذی آجَرَهُ؟!(3)
1) حَظَر الشیء وعَلَیه: مَنَعَه (القاموس المحیط: ج 2 ص 11 «حظر»).
2) الکافی: ج 5 ص 90 ح 3، تهذیب الأحکام: ج 6 ص 353 ح 1002، کتاب من لایحضره الفقیه: ج 3 ص 174 ح 3656، عوالی اللآلی: ج 3 ص 254 ح 6 کلاهما بزیادة «أکثر من» بعد «اُعطِیَ»، وسائل الشیعة: ج 12 ص 176 ح 22421.
3) الکافی: ج 5 ص 90 ح 1، کتاب من لایحضره الفقیه: ج 3 ص 174 ح 3657 عن عبد الله بن محمّد الجعفی عن الإمام الباقر علیه السلام، وسائل الشیعة: ج 12 ص 176 ح 22422.
