الکتاب
«وَ الَّذینَ تَبَوَّؤُا الدَّارَ وَ الْإیمانَ مِنْ قَبْلِهِمْ یُحِبُّونَ مَنْ هاجَرَ إِلَیْهِمْ وَ لا یَجِدُونَ فی صُدُورِهِمْ حاجَةً مِمَّا أُوتُوا وَ یُؤْثِرُونَ عَلى أَنْفُسِهِمْ وَ لَوْ کانَ بِهِمْ خَصاصَةٌ وَ مَنْ یُوقَ شُحَّ نَفْسِهِ فَأُولئِکَ هُمُ الْمُفْلِحُون».(1)
الحدیث
84. الإمام الصادق علیه السلام – مِن رِسالةٍ لَهُ فِی الغَنائِمِ ووُجوبِ الخُمسِ -:
… ثُمَّ أثنى [اللهُ] عَلَى الأَنصارِ وذَکَرَ ما صَنَعوا، وحُبَّهُم لِلمُهاجِرینَ وإیثارَهُم إیّاهُم، وأنَّهُم لَم یَجِدوا فی أنفُسِهِم حاجَةً – یَقولُ: حَزازَةً – مِمّا اُوتوا؛ یَعنِی المُهاجِرینَ دونَهُم، فَأَحسَنَ الثَّناءَ عَلَیهِم، فَقالَ: «وَ الَّذینَ تَبَوَّؤُا الدَّارَ وَ الْإیمانَ مِنْ قَبْلِهِمْ یُحِبُّونَ مَنْ هاجَرَ إِلَیْهِمْ وَ لا یَجِدُونَ فی صُدُورِهِمْ حاجَةً مِمَّا أُوتُوا وَ یُؤْثِرُونَ عَلى أَنْفُسِهِمْ وَ لَوْ کانَ بِهِمْ خَصاصَةٌ وَ مَنْ یُوقَ شُحَّ نَفْسِهِ فَأُولئِکَ هُمُ الْمُفْلِحُون».(2)
85. تاریخ المدینة عن مالک بن أنس:
لَمّا قَدِمَ المُهاجِرونَ عَلَى الأَنصارِ المَدینَةَ، قالَ لَهُم رَسولُ اللهِ صلی الله علیه و آله: قاسِمُوا الَّذینَ قَدِموا عَلَیکُم.
قالوا: نَعَم یا رَسولَ اللهِ، نُقاسِمُهُمُ التَّمرَ.
قالَ: أ وَغَیرُ ذلِکَ؟
قالوا: ما هُوَ؟
قالَ: یَکفونَکُمُ(3) المُؤنَةَ وتُقاسِمونَهُمُ التَّمرَ.
قالوا: سَمِعنا و أطَعنا. فَکانوا یَکفونَهُمُ المُؤنَةَ ویُقاسِمونَهُمُ التَّمرَ.(4)
86. تاریخ المدینة عن الکلبی:
لَمّا ظَهَرَ النَّبِیُّ صلی الله علیه و آله عَلى أموالِ بَنِی النَّضیرِ قالَ لِلأَنصارِ: إنَّ إخوانَکُم مِنَ المُهاجِرینَ لَیسَت لَهُم أموالٌ، فَإِن شِئتُم قَسَّمتُ هذِهِ الأَموالَ بَینَهُم وبَینَکُم جَمیعا، وإن شِئتُم أمسَکتُم أموالَکُم فَقَسَّمتُ هذِهِ فیهِم خاصَّةً.
قالوا: لا، بَلِ اقسِم هذِهِ فیهِم، وَاقسِم لَهُم مِن أموالِنا ما شِئتَ.
فَنَزَلَت: «وَ یُؤْثِرُونَ عَلَى أَنفُسِهِمْ وَلَوْ کَانَ بِهِمْ خَصَاصَةٌ».(5)
87. مجمع البیان عن ابن عبّاس:
قالَ رَسولُ اللهِ صلی الله علیه و آله یَومَ بَنِی النَّضیرِ لِلأَنصارِ: إن شِئتُم قَسَمتُم لِلمُهاجِرینَ مِن أموالِکُم ودِیارِکُم وتُشارِکونَهُم فی هذِهِ الغَنیمَةِ، وإن شِئتُم کانَت لَکُم دِیارُکُم وأموالُکُم ولَم یُقسَم لَکُم شَیءٌ مِنَ الغَنیمَةِ.
فَقالَ الأَنصارُ: بَل نَقسِمُ لَهُم مِن أموالِنا ودِیارِنا ونُؤثِرُهُم بِالغَنیمَةِ ولا نُشارِکُهُم فیها. فَنَزَلَت: «وَ یُؤْثِرُونَ عَلَى أَنفُسِهِمْ» الآیةَ.(6)
88. صحیح البخاری عن أبی هریرة:
إنَّ رَجُلاً أتَى النَّبِیَّ صلی الله علیه و آله فَبَعَثَ إلى نِسائِهِ، فَقُلنَ: ما مَعَنا إلَا الماءُ!
فَقالَ رَسولُ اللهِ صلی الله علیه و آله: مَن یَضُمُّ أو یُضیفُ هذا؟
فَقالَ رَجُلٌ مِنَ الأَنصارِ: أنَا.
فَانطَلَقَ بِهِ إلَى امرَأَتِهِ فَقالَ: أکرِمی ضَیفَ رَسولِ اللهِ صلی الله علیه و آله.
فَقالَت: ما عِندَنا إلّا قوتُ صِبیانی.
فَقالَ: هَیِّئی طَعامَکِ وأصبِحی سِراجَکِ ونَوِّمی صِبیانَکِ إذا أرادوا عَشاءً.
فَهَیَّأَت طَعامَها وأصبَحَت سِراجَها ونَوَّمَت صِبیانَها، ثُمَّ قامَت کَأَنَّها تُصلِحُ سِراجَها فَأَطفَأَتهُ فَجَعلا یُرِیانِهِ أنَّهُما یَأکُلانِ، فَباتا طاوِیَینِ.
فَلَمّا أصبَحَ غَدا إلى رَسولِ اللهِ صلی الله علیه و آله، فَقالَ: ضَحِکَ اللهُ اللَّیلَةَ أو عَجِبَ مِن فَعالِکُما. فَأَنزَلَ اللهُ: «وَ یُؤْثِرُونَ عَلَى أَنفُسِهِمْ وَلَوْ کَانَ بِهِمْ خَصَاصَةٌ وَ مَن یُوقَ شُحَّ نَفْسِهِ فَأُوْلَئِکَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ».(7)
1) الحشر: 9.
2) تحف العقول: ص 343، بحار الأنوار: ج 96 ص 207 ح 1.
3) کذا فی المصدر ومقتضى السیاق ان تکون «تکفونهم».
4) تاریخ المدینة: ج 2 ص 488 و راجع: صحیح البخاری: ج 3 ص 1378 ح 3571.
5) تاریخ المدینة: ج 2 ص 488، فتوح البلدان: ص 30، عیون الأثر: ج 2 ص 26 نحوه.
6) مجمع البیان: ج 9 ص 390، بحارالأنوار: ج 19 ص 162.
7) صحیح البخاری: ج 3 ص 1382 ح 3587، صحیح مسلم: ج 3 ص 1624 ح 172، المستدرک على الصحیحین: ج 4 ص 145 ح 7176 کلاهما نحوه؛ مجمع البیان: ج 9 ص 391 بزیادة «أمّا الذی رویناه بإسناد صحیح عن أبی هریرة أنّ الذی أضافه ونوّم الصبیة وأطفأ السراج علیّ و فاطمة علیهماالسلام» فی آخره،تنبیه الخواطر: ج 1 ص 172 کلاهما نحوه.
